MJ-12 (Première partie)

MJ-12 (Première partie)
En 1984, William Moore travaille avec Stanton Friedman, ainsi qu'avec Jaime Shandera dans le but de lever le voile du secret sur les ovnis.

En Décembre ce dernier reçoit chez lui, à Los Angeles, un mystérieux pli, posté depuis Albuquerque sans adresse de retour, contenant une pellicule 35 mm. Une fois développé, le film révèle un document Top-Secret de 8 pages, adressé au président Eisenhower et apparemment rédigé par le contre-amiral Roscoe Hillenkoetter. Le document la découverte et récupération d'une soucoupe accidentée et des dépouilles de ses 4 occupants le 7 Juillet 1947, dans le désert du Nouveau Mexique. Toujours d'après ce document, Truman aurait alors créé sur les conseils du docteur Vannevar Bush, le 24 Septembre 1947, un groupe de sécurité consultatif composé de 12 hautes personnalités chargées de maintenir le secret sur l'affaire : le Majestic-12 ou MJ-12.

En 1987, William Moore, associé de Shandera, annonce dans un communiqué de presse qu'il exposera de curieux documents impliquant 12 hauts responsables, tant militaires que politiques et scientifiques. Quelques semaines plus tard, après le banquet de clotûre du symposium annuel du MUFON, il prend la parole.

# Posté le mardi 10 mai 2005 01:09

Extrait de lectures d'Edgar Cayce

Extrait de lectures d'Edgar Cayce
Le matin, en vous levant, commencez les exercices de la tête et du cou. Faites tourner la tête d'abord, très doucement, trois à cinq fois vers la droite, et autant vers la gauche. Assis ou debout, penchez lentement la tête en arrière, aussi loin que vous pouvez, trois fois. Puis idem en avant, trois fois. Ensuite, trois fois à gauche, puis trois fois à droite. Prenez le temps de faire ces exercices lentement, mais fidèlement ; pas comme une routine, mais comme un acte accompli en vue d'un objectif précis (Lecture 1131-3)

PS : Cet exercice est excellent pour enlever toute tension au niveau de la région cervicale.

# Posté le vendredi 06 mai 2005 18:39

Tour de Londres - Quatirème partie - Lady Jane Grey

Tour de Londres - Quatirème partie - Lady Jane Grey
Promise au jeune Edward VI, Lady Jane Grey avait l'honneur de recevoir l'héritage royal. Par contre, le jeune roi mourut et la laissa seule au trône qu'elle ne désirait pas vraiment. Elle fut mariée de force à Guildford Dudley. Grâce à la machination de ses parents, les espoirs de son beau-père furent comblés et elle devint reine. Ce n'était pas son choix mais celui de ses parents. Néanmoins, les deux mariés tombèrent rapidement amoureux l'un de l'autre mais leur paix fut de courte duré, tout comme leur vie. Ils ne furent sur le trône que quinze jours avant d'être jetés en prison.

Agée de seulement 15 ans, Lady Jane Grey fut décapitée quelques heures après son amoureux.

On raconte que les amants maudits furent tout les deux aperçus dans les corridors de la tour de Londres. Le fantôme de Guilford Dudley viendrait, dit-on, s'asseoir près d'une fenêtre de Beauchamp Tower pour pleurer sa bien-aimée, comme il le fit avant son exécution.

Lady Jane Grey fut aussi aperçue plusieurs fois après sa mort. Sa dernière apparition remonte en 1957, où deux sentinelles aperçurent son fantôme sur le toit de la tour de sel.

# Posté le jeudi 05 mai 2005 04:08

Allan Kardec - LE LIVRE DES ESPRITS - Extraits

Allan Kardec - LE LIVRE DES ESPRITS - Extraits
Origine et nature des Esprits.

Kardec : Quelle définition peut-on donner des Esprits ?
L'esprit : " On peut dire que les Esprits sont les êtres intelligents de la création. Ils peuplent l'univers en dehors du monde matériel. "

Kardec : Les Esprits sont-ils des êtres distincts de la Divinité, ou bien ne seraient-ils que des émanations ou portions de la Divinité et appelés, pour cette raison, fils ou enfants de Dieu ?
L'esprit : " Mon Dieu, c'est son oeuvre, absolument comme un homme qui fait une machine ; cette machine est l'oeuvre de l'homme et non pas lui. Tu sais que quand l'homme fait une chose belle, utile, il l'appelle son enfant, sa création. Eh bien ! Il en est de même de Dieu : nous sommes ses enfants, puisque nous sommes son oeuvre. "

Kardec : Les Esprits ont-ils eu un commencement, ou bien sont-ils comme Dieu, de toute éternité ?
L'esprit : " Si les esprits n'avaient point eu de commencement, ils seraient égaux à Dieu, tandis qu'ils sont sa création et soumis à sa volonté. Dieu est de toute éternité, cela est incontestable ; mais savoir quand et comment il nous a créés, nous n'en savons rien. Tu peux dire que nous sommes sans commencement, si tu entends par là que Dieu étant éternel, il a dû créer sans relâche ; mais quand et comment chacun de nous a été fait, je te dis encore, nul ne le sait : c'est là qu'est le mystère. "

Kardec : Puisqu'il y a deux éléments généraux dans l'univers : l'élément intelligent et l'élément matériel, pourrait-on dire que les Esprits sont formés de l'élément intelligent, comme les corps inertes sont formés de l'élément matériel ?
L'esprit : " C'est évident ; les Esprits sont l'individualisation du principe intelligent, comme les corps sont l'individualisation du principe matériel ; c'est l'époque et le mode de cette formation qui sont inconnus. "

Kardec : La création des Esprits est-elle permanente, ou bien n'a-t-elle eu lieu qu'à l'origine des temps ?
L'esprit : " Elle est permanente, c'est-à-dire que Dieu n'a jamais cessé de créer. "

Kardec : Les Esprits se forment-ils spontanément, ou bien procèdent-ils les uns des autres ?
L'esprit : " Dieu les crée, comme toutes les autres créatures, par sa volonté ; mais, encore une fois, leur origine est un mystère. "

Kardec : Est-il exact de dire que les Esprits sont immatériels ?
L'esprit : " Comment peut-on définir une chose quand on manque de termes de comparaison, et avec un langage insuffisant ? Un aveugle-né peut-il définir la lumière ? Immatériel n'est pas le mot ; incorporel serait plus exact, car tu dois bien comprendre que l'Esprit étant une création doit être quelque chose ; c'est une matière quintessenciée, mais sans analogue pour vous, et si éthérée qu'elle ne peut tomber sous vos sens. "

Kardec : Les Esprits ont-ils une fin ? On comprend que le principe d'où ils émanent soit éternel, mais ce que nous demandons, c'est si leur individualité a un terme et si, dans un temps donné, plus ou moins long, l'élément dont ils sont formés ne se dissémine pas et ne retourne pas à la masse comme cela a lieu pour les corps matériels. Il est difficile de comprendre qu'une chose qui a commencé puisse ne pas finir.
L'esprit : " Il y a bien des choses que vous ne comprenez pas, parce que votre intelligence est bornée, et ce n'est pas une raison pour les repousser. L'enfant ne comprend pas tout ce que comprend son père, ni l'ignorant tout ce que comprend le savant. Nous te disons que l'existence des Esprits ne finit point ; c'est tout ce que nous pouvons dire maintenant. "

# Posté le lundi 02 mai 2005 03:41

Allan Kardec - LE LIVRE DES ESPRITS - Extraits

Allan Kardec - LE LIVRE DES ESPRITS - Extraits
Intelligence et instinct.

Kardec : L'intelligence est-elle un attribut du principe vital ?
L'esprit : " Non, puisque les plantes vivent et ne pensent pas : elles n'ont que la vie organique. L'intelligence et la matière sont indépendantes, puisqu'un corps peut vivre sans intelligence ; mais l'intelligence ne peut se manifester que par le moyen des organes matériels ; il faut l'union de l'esprit pour intelligenter la matière animalisée. "

Kardec : Quelle est la source de l'intelligence ?
L'esprit : " Nous l'avons dit : l'intelligence universelle. "

Kardec : Pourrait-on dire que chaque être puise une portion d'intelligence à la source universelle et se l'assimile, comme il puise et s'assimile le principe de la vie matérielle ?
L'esprit : " Ceci n'est qu'une comparaison, mais qui n'est pas exacte, parce que l'intelligence est une faculté propre à chaque être et constitue son individualité morale. Du reste, vous le savez, il est des choses qu'il n'est pas donné à l'homme de pénétrer, et celle-ci est du nombre pour le moment. "

Kardec : L'instinct est-il indépendant de l'intelligence ?
L'esprit : " Non, pas précisément, car c'est une espèce d'intelligence. L'instinct est une intelligence non raisonnée, c'est par là que tous les êtres pourvoient à leurs besoins. "

Kardec : Peut-on assigner une limite entre l'instinct et l'intelligence, c'est-à-dire préciser oû finit l'un et oû commence l'autre ?
L'esprit : " Non, car ils se confondent souvent ; mais on peut très bien distinguer les actes qui appartiennent à l'instinct et ceux qui appartiennent à l'intelligence. "

Kardec : Est-il exact de dire que les facultés instinctives diminuent à mesure que croissent les facultés intellectuelles ?
L'esprit : " Non, l'instinct existe toujours, mais l'homme le néglige. L'instinct peut aussi mener au bien ; il nous guide presque toujours et, quelquefois, plus sûrement que la raison ; il ne s'égare jamais. "

Kardec : Pourquoi la raison n'est-elle pas toujours un guide infaillible ?
L'esprit : " Elle serait infaillible si elle n'était faussée par la mauvaise éducation, l'orgueil et l'égoïsme. L'instinct ne raisonne pas ; la raison laisse le choix et donne à l'homme le libre arbitre. "

# Posté le samedi 30 avril 2005 02:50